El silenci de Jana |
Sí, ja ho sé, tens tota la raó. Tanmateix, no és el cas que haja oblidat el significat d' aquesta darrera afirmació, no.
De fet, jo ja no vull tindre'n cap, de raó, és clar. I perdona'm la redundància.
Vivim
en una societat de persones intel·lectualment sàvies (no es
tracta d'escarni, ni d'una collonada); ara tothom diu, parla, bela o
lladra. I ningú s'atura a
pensar abans d'obrir la boca. Tothom té dret a córrer els fonemes
devaluats en una cursa feixuga per arribar primer, per tal de dir la
seua, de fer-se notar, de fer present la catedral del seu EGO en aquesta
Babel audiovisual, tòxica, farcida de misèria, gangrena i podridura. També hi ha flors als abocadors, és ben cert.
Oh bell, honest, humil i impecable silenci, tingues una mica de pietat envers nosaltres!
Tots
tenim les nostres raons, però això mateix no vol dir que totes tinguen
un sistema de falques immòbils, igual d'importants i necessàries. Movem
les canyes avant, cap enrere, en molts sentits, i de vegades, si ens
convé.
Tenim parcel·les petites de raons, justes i íntimament nostres per subjectives. Poden haver raons també objectives.
Però i si escoltàrem els Altres?
I si no prejutjàrem a qui ens parla honestament?
I si qui se'ns adreça és sincer, presenta el cor, de bat a bat, descobert?
NO, ens diem que això no pot ser. Què voldrà ara aquests?
El valor de la Llibertat és sagrat.
El valor del pensament racional i la seua manifestació, també.
Em pregunte el per què d'aquest sagnat en la convivència quotidiana. Observem com mor la criatura de la societat, però estem glaçats, aturats davant del ruïnós panorama.
Jo vull ser independent, a veure qui no!
Sí.
Però que ho vulga no vol dir que sempre ho puga ser. Si arribats ací,
penses malament o prejutges aquest raonament meu, potser t'equivoques:
m'has fet un tret verbal, de pensament que és el mateix. Mira si
agonitze al teu costat.
Duc
mesos i mesos en què volia escriure't aquestes poques lletres, però
fins ara romania en silenci alhora que llegia i escoltava a tothom. T'he
de dir que no mai renunciaré a la meua llibertat.
T'explique amb transparència.
Sí,
jo vull ser independent, perquè també vull la teua independència. Sí, i
per sobre de tot, perquè aquesta independència meua va lligada a un
sentiment que anomene Amor i Justícia. La nostra relació esdevindrà
igual, si tinc cura i preocupació d'allò que, de tan íntim en tu, t'identifica
i realitza humanament i social. Si t'estime, no voldré mai posseir-te,
ni dirigir-te, ni permetre't tal o qual cosa; si t'estime no hi haurà
amos, ni esclaus, ni sobirans, ni subordinats, la nostra relació no
resultarà d'una anomia, ni d'un convuls contracte, fred, interessat on als plats de la
balança col·loquem guanys en una banda, i, a l'altra, obligacions i deures.
Una
independència, siga aquesta personal o social, està abocada al fracàs
si tan sols és el resultat d'unes tristes equacions interessades, d'un
càlcul allunyat del cor i on s'ignoren poètiques i respectables
emocions. Així no hi ha res a fer. Les lleis no fan els individus, ni
les societats. Les lleis haurien no tan sols d'obligar raonablement,
sinó també orientar, recolzar, i sempre ajudar i millorar-nos. No podem
manar-li a qualsevol persona ser independent, de la mateixa forma que no
podem manar-li que siga trist o que aprenga amb obligatorietat un
idioma. Val, ho podem fer, però la consecució final pot resultar molt
desagradable i allunyada del projecte inicial i legal.
Mentre
la Independència estiga arrelada a una qüestió de Poder (ho comentava Pierre Clastres al seu article, "La qüestió del Poder a les societats primitives") , com si fóra un
joc d'infants o d'adults on plana la crueltat, l'engany, o l'enveja, no
avançarem res. O millor, farem un pas endavant i dos cap enrere.
Observem la realitat nostra més propera.
Ja
saps, no vull tindre raó en tot el que t'he exposat. Ni vull quedar bé,
ni em preocupa allò que pensaràs de tot el que t'he manifestat, ni vull
acostar-me més a la banda d'uns per negar els altres, siga perquè
aquests són, o bé, conservadors, o bé, més progressistes. La meua
intel·ligència és curta, finita: necessita de la teua per millorar; no
oblides que també somia i intenta les més òptimes solucions. Visc la
meua vida, com si fóra cada dia el darrer de la meua llibertat, per la
qual cosa lluitaré sempre per la teua, lector, també poble.
La independència i la raó exigeixen una relació de correspondència íntima, de diàleg absolut, transparent, bidireccional.
És duta a terme en la nostra actual Realitat?
Josep Lluís Abad i Bueno Imprimir